Monat: August 2026

Ein lesenswerter Erlebnis-Beitrag, der die Vorgänge in Ceuta in einem realistischen Licht und subjektiv ebenso wie ungeschminkt beleuchtet. Den Beitrag habe ich im Netz gefunden und da ich ein großer Fan des nordafrikanischen Landes und seiner Menschen bin, war er mir Wert ihn hier zu posten. sig

Mahmud Habasch Keno schreibt:

Ich habe viele Jahre in Marokko gelebt und bin über Melilla nach Spanien eingereist. Deshalb kann ich über die Migrationskrise in Marokko aus Erfahrung und mit Objektivität sprechen.

Der massive Ansturm auf Ceuta, der vor einigen Tagen stattfand und zur Einreise von etwa fünfzigtausend Migranten sowie zum Ertrinken von etwa 36 Menschen führte, verdient eine tiefgehende Analyse der Struktur dieser Gesellschaften.

Fakten über Marokko – negativ wie positiv:

Marokko ist hinsichtlich seiner Natur schöner als alle europäischen Länder. Es verfügt über lange, warme und wunderschöne Strände am Atlantik und am Mittelmeer, die Touristen aus der ganzen Welt anziehen. Außerdem gibt es Wälder, Berge und Täler von außergewöhnlicher Schönheit und Faszination.

Sex ist in Marokko weitaus leichter verfügbar als in Europa. Deshalb kommen junge Menschen nicht aus diesem Grund nach Europa, wie es bei anderen Völkern der Fall ist.

Korruption ist in Marokko deutlich und weit verbreitet vorhanden, doch sie ist kein Grund zur Flucht, weil diese Korruption allen Vorteile verschafft.

Die Wirtschaft wächst schnell, die Löhne sind im Vergleich zu vielen anderen Ländern gut, und Arbeitsmöglichkeiten gibt es für jeden, der arbeiten möchte. Kein Syrer ist mittellos nach Marokko gekommen, ohne das Land später als Eigentümer von Vermögen zu verlassen. Daher ist die emotionale Behauptung, wirtschaftliche Verhältnisse seien der Grund für die Migration, nicht richtig. Wir sprechen hier über Marokko und nicht über Somalia.

Politisch ist Marokko wie die meisten anderen autoritären arabischen Staaten. Doch junge Menschen interessieren sich nicht für Politik oder Meinungsfreiheit, da diese außerhalb ihrer Träume liegen.

Was die Stabilität betrifft, so ist Marokko ein sicherheitspolitisch sehr gut organisiertes Land, in dem Sicherheit und Ordnung herrschen – etwas, das Touristen stets bemerken.

Was ist also der Grund für die Migration?

Ich werde nicht die klassischen Erklärungen nennen, sondern eine tiefere psychologische Dimension ansprechen, die mit der Prägung dieser Gesellschaften zusammenhängt.

Die tiefere psychologische Dimension ist die aus meiner Sicht verzerrte religiöse Erziehung dieser Gesellschaften. Seit frühester Kindheit wird ihnen die Vorstellung des Paradieses vermittelt. Jede gute Tat wird mit dem Ziel vollbracht, einen Platz im Paradies zu gewinnen. Dadurch entstehen Gesellschaften, die auch auf der Erde nach einem Paradies suchen.

Europa ist für diese Gesellschaften das irdische Paradies. Der Übergang auf die andere Seite des Mittelmeers wird empfunden wie der Übergang ins Jenseits, in dem alles auf chaotische Weise erlaubt sei – Frauen wie Huri, Alkohol rund um die Uhr.

Das Problem wird noch dadurch verschärft, dass diese Gesellschaften europäische Frauen als erlaubt betrachten, weil sie ungläubig seien, und ihr Vermögen als legitim ansehen, weil Europa ihre Länder einst kolonisiert und ausgeplündert habe. Fragt man jemanden aus Nordafrika, warum er in Europa stiehlt, wird er antworten: „Weil sie auch unsere Länder bestehlen.“

Europäer, Amerikaner, Chinesen und Japaner arbeiten und leben nach der Realität, um ihr Leben zu verbessern und die Gesellschaft weiterzuentwickeln. Die islamischen Gesellschaften hingegen arbeiten ausschließlich mit dem Ziel, das Paradies zu erlangen. Wenn jemand einem Armen hilft, dann nicht aus seinem Gewissen heraus, sondern um sich einen Platz im Paradies zu sichern, während ein Japaner aus Güte und Moral hilft.

Das Konzept des Paradieses sowie die Vorstellung, Ehre und Eigentum anderer als erlaubt anzusehen, ist eine Idee der Eroberung, die seit Tausenden von Jahren in diesen Gesellschaften verwurzelt ist. Deshalb erreichten sie einst sogar Al-Andalus, und ihre Denkweise habe sich nicht verändert. Das zeige sich heute in der Migration, die wie ein Eroberungszug verlaufe.

Gesellschaften leben mit einer Mentalität der Stammesmobilisierung, wie wir sie in Syrien sehen, sowie mit einer Mentalität von Eroberung, Plünderung und Raub. Deshalb sei auch die syrische Revolution schnell in diesen Sumpf geraten. Dies sei die Mentalität aller arabischen und islamischen Länder – wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß.

Die Reform dieser Gesellschaften erfordert große Anstrengungen, eine religiöse Erneuerung und die Bekämpfung der Drogen. Dieselben jungen Migranten, die behaupten, sie würden vor dem Hunger fliehen, geben den größten Teil ihres Geldes für Haschisch, Drogen und Frauen aus. Und wenn sie Europa erreichen, ist das Erste, was sie fordern, die Einführung der Scharia.

Der kurdische Schriftsteller und Literat:

Mahmud Habasch Keno

Der Gebrauch von verunglimpfenden Begriffen bei Demonstrationen, einschlägigen Veranstaltungen oder „nur“ bei politischen Diskussionen hat mittlerweile einen inflationären Charakter angenommen. Anstelle von sachlichen Argumenten treten Schlagwörter die erschlagen und jede vernünftige Unterhaltung im wahrsten Sinne des Wortes im Ansatz ersticken.

Der unbeteiligte Beobachter kann sich nicht selten des Eindrucks erwehren, dass dabei ein Vokabular verwendet wird, über dessen Bedeutung die Benutzer selber nur rudimentäres Wissen besitzen. Sprechchöre rufen „Nazis raus“, „Alerta“ und ähnliche „Kampfbegriffe.

Wenn also jemandem „vorgeworfen wird, rechts zu sein“, meint man damit keine mathematische Richtung, sondern eine politische Einordnung. Der Vorwurf ist meist kritisch gemeint und bezieht sich auf bestimmte politische Haltungen oder Werte.

Der Ausdruck bezieht sich auf das politische Spektrum, in dem „rechts“ für konservative, traditionelle und ordnungsorientierte Positionen steht.

Damit entfernt man sich jedoch weit von der Realität. Typische Merkmale rechter Politik sind: Tradition & konservative Werte, Betonung von Eigenverantwortung, Restriktivere Einwanderungspolitik, Starke Polizei und innere Sicherheit. 

Der Begriff „rechts“ wird demnach im Alltag oft nicht neutral, sondern abwertend verwendet. So wirft man jemand vor zu unsozial, hart oder unmodern zu denken oder zu nationalistisch oder ausgrenzend zu argumentieren. Auch prangert man an, gesellschaftliche Veränderungen abzulehnen und zu stark auf Ordnung statt Freiheit zu setzen. „Du bist rechts!“ ist in der Regel oft wie eine negative Zuschreibung, nicht wie eine neutrale Beschreibung.

In der Regel wird negiert, dass „Rechts“ nicht automatisch extrem ist.

„Rechts“ wird im Alltag unscharf verwendet und nicht selten mit konservativ gleichgesetzt. Manche nutzen es auch als politische Kategorie oder um jemand abzuwerten. Konservativ bedeutet jedoch die Bewahrung von Traditionen, Betonung von Familie, Ordnung, Stabilität, Skepsis gegenüber schnellen gesellschaftlichen Veränderungen. Den Rechtsstaat, Demokratie und Grundrechte werden von Konservativen jedoch voll akzeptiert. Patriotismus ist möglich, aber nicht nationalistisch und beim Dauerthema sind Konservative der Meinung, dass Migration gesteuert werden soll, lehnen aber Abwertung von Menschen ab.
Fazit: Konservativ ist legitim, demokratisch und Teil des normalen politischen Spektrums.

Rechtsextreme sind antidemokratisch und verfassungsfeindlich. Sie lehnen die Demokratie ab, reden von Ungleichwertigkeit von Menschen (Rassismus, Antisemitismus) und von Nationalismus sowie völkischem Denken. Rechtsextreme billigen Gewalt und Verschwörungsideologien, lehnen Pressefreiheit sowie Justiz, Parlament ab.
Dennoch: Jeder Neonazi ist rechtsextrem — aber nicht jeder Rechtsextreme ist ein Neonazi.

Linksextrem bedeutet: Ablehnung der parlamentarischen Demokratie, Ablehnung des Rechtsstaats („repressiver Staat“Ziel: revolutionärer Umsturz). Gewalt gegen Sachen oder Personen wird legitimiert. Feindbild: Polizei, Staat, Kapitalismus. Sabotage, Brandanschläge, militante Aktionen sind gängige Mittel.
Fazit: Linksextrem ist antidemokratisch — links demokratisch.

Schlagwörter

Der Ausdruck „alerta alerta antifascista“ stammt aus dem Spanischen und lässt sich ins Deutsche übersetzen mit: „Achtung, Achtung – Antifaschistinnen und Faschisten!“ Dabei bedeutet „alerta“ so viel wie „Alarm“ oder „Wachsamkeit“, und „antifascista“ steht für „Antifaschisten“ Der Doppelruf dient als Appell, wachsam zu sein, sich zu organisieren und sich gegen Faschismus zu stellen.

Der Begriff Faschismus ist von italienisch fascio abgeleitet, was „Bund“ bedeutet. Der Historiker Fritz Schotthöfer beschrieb ihn 1924 als „gewissermaßen inhaltsleer“, da er „so gut wie nichts über das Wesen dessen aus[sagt], was faschistisch ist oder sein soll“. Darin unterscheide sich dieser -ismus entscheidend von anderen Ismen, wie Konservatismus, Liberalismus oder Sozialismus. „Ein fascio ist ein Verein, ein Bund“, daher wären Faschisten wörtlich übersetzt „Bündler“ und „Faschismus“ wäre Bündlertum.

Um meine Ausführungen zu vervollständigen hier vielleicht noch ein paar Sätze über den Islam und den Islamismus

Der Islam ist eine monotheistische Religion, die auf der Überzeugung basiert, dass es nur einen Gott (Allah) gibt und dass Mohammed sein letzter Prophet ist. Er ist eine der drei großen abrahamitischen Religionen und umfasst Glauben, Lebenspraxis, Ethik und Gemeinschaft.

Aber es gibt auch den Islamismus

Er ist eine politische Ideologie, die einen islamischen Staat, auch Gottesstaat genannt, und eine umfassende, islamische Lebensordnung nach den Grundsätzen der Scharia etablieren will. Diese Ideologie wird auch als islamischer Fundamentalismus bezeichnet. Hierbei wird nur die eigene Vorstellung von der Auslegung des Islam als gültig angesehen.
In Deutschland wird nur ein geringer Teil der Muslime gleichzeitig als Islamisten eingestuft: Der deutsche Verfassungsschutz geht von ein bis drei Prozent aller 3,3 Millionen muslimischen Bürgerinnen und Bürger aus. Wiederum ein Bruchteil dessen wird als „gewaltbereit“ eingestuft.

Was ist Dschihad?

Häufig fällt im Zusammenhang mit islamistischen Terroristen der Begriff „Dschihad“ oder „heiliger Krieg“. Damit wird zumeist die im Koran benannte Pflicht für gläubige Muslima und Muslime gemeint, ihre Religion zu verteidigen. Radikale Islamisten möchten dies auch mit Waffengewalt umsetzen, obwohl der Koran verbietet, andere Menschen und sich selbst zu töten.

Man kann Begriffe wie Islam und Islamismus nicht gleich verwenden. Während Muslime als Anhänger des Islam die damit verbundenen Praktiken mehr oder weniger stark befolgen, sind Islamistinnen und Islamisten ideologisch geprägt. Sie streben die Veränderung der Gesellschaft nach ihren Vorstellungen mit radikalen Mitteln an. sig/Foto: Gerdau

Nach über 25 Jahren plant das Evangelische Dekanat an der Dill wieder einen Dekanats-Kirchentag. In knapp acht Wochen steigt die Großveranstaltung auf dem Schulgelände des Johanneum-Gymnasiums in Herborn. Erwartet werden auch Gäste aus Tansania. Seit 1986 verbindet das Evangelische Dekanat eine lebendige Partnerschaft mit einer Bibelschule in Nordwest-Tansania. Dieses 40jährige Jubiläum soll unter anderem mit einer Ausstellung gewürdigt werden. „Der September rückt näher und aus Planung wird Vorfreude“, sagt Dekan Andree Best, der in einem Video zum Fest einlädt. „Lasst uns das gemeinsam feiern und erleben“, sagt Präses Dr. Wolfgang Wörner, der sich von der bunten Mischung aus Aktionen und Musik gute Begegnungen erhofft nicht für die Menschen in den Gemeinden. Denn: „Das Fest soll ein Fest für alle sein!“, sagt die stellvertretende Dekanin Anja Vollendorf.   

 

Die Planungen für den Dill-Kirchentag laufen auf Hochtouren: Unter dem Logo „Das Fest!“ werden allein am Sonntag (13. September) 25 Programmpunkte und ein Dutzend Aktionen für Klein und groß organisiert. So soll es viele Mitmach-Aktionen und unterschiedliche kirchenmusikalische Angebote geben. Und das bei freiem Eintritt!

Zu Gast sind der Gospel-Pop-Chor, die Kantoreien und die Kinderchöre der Region. Die Tango-Messe, der Kinder-Rechte-Weg oder die „Straße der Diakonie“ laden zu einem Rundgang über das gesamte Schulgelände ein. Die Evangelische Jugend im Dekanat an der Dill plant unter anderem eine Gladiatorarena auf dem Sportplatz der Schule. Weitere Spielgeräte wie Cross Boule oder auch eine Hüpf-Burg stehen für Kinder und Jugendliche bereit.      

Unterschiedliche diakonische Einrichtungen wie die Diakonie-Pflegestationen oder die Regionale Diakone Dillenburg-Limburg präsentieren sich gemeinsam mit der Evangelischen Beratungsstelle an der Dill im Kunstgebäude auf dem Schulgelände. Hier wird es auch kurze thematische Impulse geben. Und auch die fünf Regionen, die mit der Gründung der Nachbarschaftsräume und der Gesamtkirchengemeinden im Evangelischen Dekanat an der Dill entstanden sind, beteiligen sich aktiv am Programm.

Zu den klassischen Angeboten eines Kirchentages gehören – so sagt es Anja Vollendorf – Kurzvorträge, Ausstellungen verschiedener Gruppen, eine Bibelarbeit und Podiumsdiskussionen. In Herborn wird die Kirchenpräsidentin Prof. Dr. Christiane Tietz unter anderem mit Landrat Carsten Braun über die gesellschaftlichen Veränderungen diskutieren. Das Podium in der Sporthalle wird Dekan Andree Best moderieren. Am gleichen Ort findet etwas später auch die Bibelarbeit mit Pfarrerin Annette Kurschus statt. Zudem gibt es im Schulgebäude weitere interessante Veranstaltungen: eine musikalische Krimi-Lesung, ein Mundart-Lied-Vortrag und ein Kindermitmach-Konzert. Wer es lieber ruhiger mag, ist in der Oase-Lounge im Kunstgebäude willkommen. Hier gibt es Werk- und Bastelangebote.

Konzert „Musik und Poesie“ am Samstag

Der Kirchentag an der Dill wird am Samstag, 12. September mit einem Konzert „Musik und Poesie“ starten. Zu Gast in der Aula (Eingang Otto-Wels-Straße) sind Singer-Songwriterin Kathi Stahl und Spoken-Word-Künstlerin Leah Weigand. In einem zweiten Teil des Abends tritt Jonny vom Dahl mit seiner Band auf. Karten für das Konzert gibt es online im Vorkauf zu 15 Euro.
Link:  https://ticketree.de/event/kathi-leah-jonny-vom-dahl/   

Open-Air-Gottesdienst auf dem Schulhof

Der Sonntag beginnt um 10.30 Uhr mit einem festlichen Gottesdienst, der unter freiem Himmel auf dem Schulhof stattfinden wird. Mehrere Posaunen-Chöre werden den Gottesdienst musikalisch mitgestalten. Im Gottesdienst wird Kirchenpräsidentin Prof. Dr. Christiane Tietz predigen. Für Essen und Getränke ist gesorgt: Familie Alde bietet unter anderem Pommes, Crepes und Gegrilltes an. Am Stand des Technischen Hilfswerks (THW) gibt es Kartoffelsuppe. Auch für Kaffee und Kuchen ist gesorgt. Vor dem Schulgelände wird es eine Schau der Notfallseelsorge und der Feuerwehr geben. Der Dekanatskirchentag „Das Fest!“ endet gegen 16 Uhr mit einem Abschluss und Segen auf dem Schulhof.

Das aktuelle Programm wird im Internet veröffentlicht unter  https://www.dill-kirchentag.de/